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你去过哪些寺院？
这几年，每年的初一都去实胜寺敲一敲新年的钟声，祈福一年的好运
这是大年初一，寺庙前的香火旺盛吧！
这是实胜寺外边，当年蒙古科尔沁部，归顺大清为表诚意从内蒙用白骆驼载喀剌金佛，到盛京途中在此累卧而死，皇太极感念它功绩，在此修筑寺院供奉金佛，因此它又叫皇寺。（这都是凭记忆写的，不一定那么准确，请谅解！）
寺里有大雄宝殿，绿度母，白度母像，钟楼和鼓楼，还有玛尼堆。整个寺院并不大，一会儿就转完了。
下面说一说我最喜欢的白马寺，白马寺是我国第一座佛教寺院，是汉明帝刘庄夜梦金人大臣解梦说这是西天佛陀。因此派人去西方取经，在今阿富汗一带，遇见两位印度高僧，用白马驮着一些经书和佛像来到洛阳，在郊外建成了白马寺。这两座寺院，一个用白骆驼驮佛像，一个用白马，或许白色在佛教界是最圣洁的颜色吧！现在寺庙里还有两个人的坟墓。这里不但是汉传佛教的寺院，而且还有南传佛教典型代表国家泰国、缅甸、印度等本国寺院的建筑特色。我觉得再华丽的语言也很难表达到位寺院本身和佛像的特点，还是看一看这些国家图片吧！
这是根据缅甸仰光大金塔比例建造的，是缅甸佛教界的杰出代表建筑！
这个应该是泰式佛像的特点。
这是印度寺院的建筑特色。
这里还有一个最早的释迦摩尼舍利塔。最早是木塔毁于雷火。重建于金大定15年（1175年），高35米共13层，也是很值得一游的！
我不信佛，但是很喜欢逛寺院，我觉得人还是有一点信仰好！
大连横山寺，位于旅顺南路上，建于汉代，是一座千年古寺。
大连朝阳寺，位于大连市甘井子区柳树村，建于清顺治年。
大连永兴寺，位于大连市营城子镇，建于唐贞观年间，距今也是一千多年了。
大连市莲花山寺，位于大连市南石道街附近，这座寺院里的所有佛像都是玉石做成的，有的还镶金，所以又叫玉佛寺。
朝阳市佑顺寺，位于朝阳市新华路东段，建于清康熙三十七年。
朝阳市吉祥***寺，位于朝阳市七道泉子镇后山，建于清朝乾隆四年
朝阳市云接寺，位于朝阳市凤凰山上，建于辽代。
朝阳市三学寺，位于朝阳市北郊，二其营子村，建于辽代，距今也是八百多年了。
寺院是一个让人静心，也让人敬畏的地方，不知道是谁说的，顺或者不顺都要多去寺院走走，说是有好处，近些年，网络也常常报到有些成功人士现身寺院。
我国是佛教大国，寺庙众多。我喜欢参观寺庙，一方面因为寺庙可以体验我国各个朝代的历史文化，另一方面，可以暂时远离城市的喧嚣，体验那份闲适和宁静。当然，我无意出家，我还是很喜欢现在的生活的！
我基本上每到一处，如果时间充裕，都会参观当地的寺庙。比较有名的有：广东韶关的南华禅寺，湖北荆州的章华寺，青岛崂山的华严寺，陕西西安的香积寺、大慈恩寺、青龙寺等。
当然，现在的很多寺庙都被过度的商业化了，倒是那些偏远的寺院还能找到那份宁静，近两年去过的有陕西蓝田县的化感寺、水陆庵、下悟真寺等，郴州的大佛寺，神木的神海滩寺，西安长安区的牛头禅寺。
今年大年初二我和老公还有弟弟去了洛阳旅游，初四我们去白马寺，门票一人35不贵！寺庙里面的游客有很多，因为是年初烧香的人有很多，看到那些很虔诚拜佛的人，那个气氛感觉人心都不自觉静下来了！而且寺庙里还有建的有泰式，印度式，缅甸式的寺庙！
企业“裁员”，大量农民工失业，返乡农民干啥挣钱？
当前社会，最有前途的就是农民。进城赚了钱，回到农村建房，城里买套房几十万、几百万，在农村能建一栋几层楼洋房别墅，有了洋房，就有了梧桐树，漂亮的凤凰落枝上，等着凤求凰，于是，就有了一段甜蜜姻缘，结下阴阳果。
如今活得滋润的是农民，城里赚了钱，回到农村享受，是神仙羡慕不来的。田不种，土不耕，每天小酒待候着，每天***桌前搓着，运气好，赢二三百元，每天媳妇儿伺候，古时候，帝王将相诸诸侯的生活莫过如此。
农村是广阔天地，城里混不下去，回到农村，利用手里的资本搞特色绿色产业向城里输送，真是财源滚滚。目前，我们国家富裕的农村，扎根乡土发展经济，成为未来发展农村模式。“农村是广阔的、天地，在哪里大有作为。”这是伟大领袖***说的，他高瞻远瞩为广大农村提前规划好了最美的蓝图。
现在总有少部分人为农村担心，仿佛这些人是农村的救世主。我曾在郴州市石塘盖镇打工，与一位老板谈天，他说过去农村人羡慕工人，现在农村人远远超过城里人，他说我们村百分之八十家家户户有房有车，每年不低于十万收入，他说过去农民依赖城市，城里找饭吃，现在城里人为农村打工，现在当老板的，大部分是农民，城里有几个人当老板，听了这些话，等于剥光身上的衣服，恨不得打个洞钻地里去。
不可否认他说的话，真实反映了城里与农村大变革，城里人那一点自尊被剥夺，农民富了起来，首先为子女在城里买房，让儿子们得到城里好的教育***，而哪些城里人大半成为房奴车奴，为未来前途担忧，说不定哪天失业，还不起房贷车贷，眼睁睁看着被银行收回拍卖。
土地，是人们赖以生存的源头，当农民工被企业裁员，回到农村照样大有前途，说不定回到农村，再一次改变命运。光景今年更比去年好。
原创，2022.6.22日。
一是自己做点投资不多的小生意，二是有技术的，特别是适合农村的技术，搞加工生产挣钱养家，三是搞特色种植养殖也可以，但是一定要注意市场变化。四是农村留守老人多，体力不行，搞个服务类的项目也可以，收费不能高，老人舍不得花钱。
年轻人，大多数人末干过农活不会种过田，什么不懂，创业无本，游手好闲了，甚至会不务正业。只有上年纪的人，继续耕种以前集体分得的一亩几分，不用买口粮。往年在外打工节省下来的钱，要更加省着用了。
9农民工不怕失业，起码还有一亩三分地，精耕细作吃饱穿暖没问题。返乡就返乡，丢下瓦刀拿起锄头，种好自己的责任田，土里照样可以刨出金子。国家惠农政策很多，种地大家有希望。农忙种地，农闲时淘淘豆芽，搞个小买卖，老婆孩子热炕头，其乐融融一家人，人间之乐也。
“永贞革新”对唐顺宗李诵的朝局起到了什么作用？
永贞革新:是唐顺宗发起的一场政治改革
- 主要针对宦官干政，藩镇割据，***腐化，改革主张加强中央集权，革除政治积弊为主要目的，持续时间100多天。最后以俱文珍为首的大臣，宦官发动***，打算拥立太子，废黜李诵，打击革新派，永贞革新失败告终。
永贞改革是历史发展的必然性，威胁到皇权干扰了帝王的统治，改革推出的一些措施打击了当时的地方割据势力，宦官专政，使得一些专横的宦官和不关心国家政事的士大夫贵族心生畏惧，提高皇帝的统治，整治朝廷不良现象，加强中央集权，改革推行措施的期间，国家经济能力得到一定恢复和发展。
一、打击宦官，收回兵权。
永贞改革最重要的目的就是打击宦官擅权。
始于唐玄宗朝的高力士，经过唐肃宗、唐代宗二朝，又有所发展；到了唐德宗晚年，京师的精锐部队都交给宦官掌握了。安史之乱后，宦官集团军权在手，甚至可以制衡皇权的存在，皇帝打击宦官并收回兵权，刻不容缓。
二、控制藩镇经济，压制节度使的势力。
唐朝的藩镇割据是历史上最严重的，也使得唐朝苦不堪言。永贞革新的一些政策严厉打击控制地方经济的藩镇节度使的势力，撤除了某些藩镇势力的权力，并且将一些大的藩镇进行拆分，使得藩镇无法同中央抗衡，不过后来并没有成功。
三、除***腐化，净化朝廷风气。
整治***取缔朝贡，唐朝很多官吏向皇帝进贡，为了筹集进贡的贡品，这些官吏搜刮民财，大肆敛财，这唐肃宗不能容忍的***，推出革新，清楚朝廷的不良风气，并取消了这种进贡的制度，还严厉打击各地的贪官污吏，将这些贪官污吏革职。
永贞革新目的：维护皇权统一，加强中央集权。
永贞改革就是维护封建统治，更好管理国家，而唐顺宗为了维护自己的统治，不得不把权力从宦官和藩镇割据手中抢过来。但是永贞革新运动失败后，变本加厉地恢复旧制，使得唐朝的***走向更加黑暗与衰落的局面。
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